Глен Кук. Солдаты живут - 81. Тенеземское воинское кладбище. Прощание
335 >
Нюень бао приготовили два погребальных костра на возвышении возле
центра тенеземского воинского кладбища. И хотя людей с болот среди нас
осталось совсем немного, они и сейчас разбились на группки приверженцев того
или иного - наиболее подходящего, как они считали, - способа похорон.
Ну кто бы поверил, что похороны могут стать политическим событием? Но
эти люди способны отыскать повод для ссоры в чем угодно.
В случае с Тай Дэем споров, разумеется, возникло меньше. Сам он мало во
что верил, кроме как в собственную честь. И несгибаемого воина ждало
ритуальное прохождение сквозь очистительный огонь, против чего возражало
лишь несколько упертых стариков, считавших такую церемонию чужеземной. Зато
дядюшка Дой стал для всех камнем преткновения, Тут сторонники сжигания
сцепились со сторонниками "открытых" похорон, желавшими уложить тело на
высокий помост и оставить его там, пока не останется чистый скелет.
Такой ритуал они считали наиболее подходящим для верховного жреца Пути
Меча - хотя никто не мог сказать как, почему и когда эта идея зародилась.
Никто из хсиенцев, многие из которых выросли в хсиенских монастырях боевых
искусств, не слышал о подобной практике. Жители Хсиена своих мертвых
хоронили. А соплеменники Доя настаивали на том, что его предшественников
хоронили "открыто" - именно так, как они хотели поступить с ним сейчас.
Проходя мимо погребального костра, каждый из нас бросал на дрова пучок
травы и сложенный кусочек бумаги с молитвой, которую пламя пошлет на небеса
вместе с покойным.
- Наверное, они приняли этот обычай, когда впервые побывали в моей
стране, - предположил Суврин. - Некоторые из моих соплеменников хоронили
покойников "открыто", особенно когда опасались, что умершего похитит
"оболочка".
Опять "оболочки". Одни из тех монстров, которых никто никогда не видел,
вроде вампиров и оборотней. Ну почему, когда в мире на свободе рыщет столько
реальных монстров, которых достаточно часто видят и от которых страдают, так
много людей забивают себе головы монстрами, коих ни разу не видел ни один
надежный свидетель?
- А разве пламя поработало бы хуже?
- Сжигание было не принято. И его не признают даже сейчас, хотя через
Данда Преш прошло уже много северян.
Я хмыкнул. Наверное, дело тут связано с религией, а в религии я редко
нахожу логику.
- Простых людей, бедняков, и всех, кто не преставляет интереса для